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第93章 突破境界练成阴雷

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    精、气、神,这是每个人都有的,只是强弱不同,而这三者之间遵循规律就是,炼精化气与炼气化神。
    精是体魄基础,体魄基础也是承载一切的基础,所以先要固基,固本培元,养精蓄锐。
    精魄巩固之后才能炼精化气,然后是炼气化神,这其中重点在于“炼”
    与“化”
    。
    “炼”
    是一种剧烈的状态,从而达至之变,因此称为“化”
    。
    例如人在生气怒时,心气剧烈如火,在怒火的催下,气血高涨,精神亢奋,这就是炼气化神。
    所有的普通人,其实都具备炼精化气和炼气化神的境界,因为这就是人体运行的先天规律,但普通人的根基太弱,运行太剧烈,反而损伤自身。
    所以修练之道,其实就是遵循先天规律,从固基开始,然后炼精化气,再炼气化神,一步一步的循序渐进。
    不过“炼”
    与“化”
    的剧烈状态,却不是轻易可以达到。
    例如一个人生气容易,但要一直保持生气状态,或者随心所欲进入生气状态,这就太难了,而这就需要修行之人常说的心境。
    只有掌握了生气的心境,才能驾驭生气的状态。
    所以,修练是分为两个部分,一部分是根基,另一部分就是心境。
    张凡是从小修习文练太极,这是道家最纯真的养生功,养的就是根基,得了饕餮印的灵气之后,食量大增,又服食灵药进补,根基突飞猛进。
    现在明悟了极乐喜悦,心念通达,精神迸,这就是心境。
    根基加上心境,按照规律运行,一切水到渠成,自然就踏入了炼气化神之境。
    那么问题也来了,心境是多种多样的,不同心境催出来的神念也各不相同。
    例如生气怒的心境,催的神念就是愤怒、狂躁、煞戾等等,怒可以灭魔,却也可以成魔。
    各派道法皆有自己的道统理念,自然也就有相应的心境,这也称为心法。
    张凡学的是太清道法,太清一脉的道统理念是修大道而不修小术,那么何为大道?
    太清道法的大道,这就是阴阳太极,也就是太极心法:阴与阳,相生相克,相辅相成,合则归墟,极则生变,天地万物皆在阴阳太极之内。
    张凡得到的是极乐喜悦,所以要把极乐喜悦转化为太极心法,这才算是他的道行。
    但确切的说,万物皆在阴阳太极之内,极乐喜悦也是如此,所以不算是转化,而是归纳。
    当然,这些都是道法理论,落实到具体的功法上,其实就是他修练的五雷正法。
    雷法是万法之,炼精化气修练雷音是入门,达至炼气化神之境,可以修练阴雷。
    雷法有阴阳之分,阳为实,阴为虚,阴雷就是虚无的雷,不是实质的真雷,而是神念观想的念雷,对应炼气化神的境界。
    不过五雷正法是法武合修,五雷正法的阴雷,不仅需要观想,还需要配合内功劲。

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