第867章 本章为关于东西方文化的一些理念思考不喜勿入（第2页）

    那么这样的本质它真的符合自然规律吗？
    说到这里，让我们来说两个比较时髦的词汇：更新与迭代。
    整个两个词汇是从工业化展之中出现的，但你品，你细品，放到自然界之中，是不是也同样适用？
    就像狮群的新老交替一样，更强壮的个体取代了老弱的上一代，完成了整个族群的基因更替……
    然后我们再掉过头来重新审视西方所推崇的精英教育，现在站在整个人类族群的良性展角度去看，你还觉得它是先进的教育理念吗？
    所以才说，精英教育本身就是少数人通过控制资源分配的方式为自己的后代制造一个不平等的环境来强行为其所在的阶级续命，也就是之前所说的，其本质上是一种制造阶级固化的手段。
    至于为何说其与封建时代的“愚民政策”
    没有本质上的区别，这个也很容易理解，当教育资源的倾斜加剧，整个社会的教育支出便会呈几何倍数上升，而掌握着更多财富的少数人就可以通过这种方式用循序渐进的手段去对教育资源完成垄断。
    而到了这一步之后，下一步就是彻底将低收入人群隔绝在教育体系之外，从而保障了社会中低层收入人群改变自身命运的渠道被腰斩，彻底完成少数群体所追求的阶级固化。
    是不是跟温水煮青蛙很相似？
    但可笑的是，很多人还将烧水煮着自己的人奉为圭臬，难不成是喜欢泡热水澡的缘故？
    综上所述，刘章是从骨子里瞧不上西方世界的那套不完整的逻辑理论的，反过来华夏文化里最重要的哲学思想根基是什么？
    是无极、是太极、是轮回往复、是秋收冬藏、是水能载舟亦能覆舟、是民为贵社稷次之君为轻……
    当然了，还有些民间的鬼神故事里说得更加直白，比如说阎王好过小鬼难缠，又比如说有钱能使鬼推磨，这些看似粗糙且难登大雅之堂的东西本质上是更加血淋淋了揭开了人类社会残酷现实的遮羞布。
    那么再转个弯儿，身为从政者真正应该做的是什么？
    答：尽可能的对政策的弊端进行修正，让国家与族群处于一个整体方向可以进行良心展的循环之中……
    说实话刘章做的这一切不好说对不对，毕竟前路尚且无人走通过，但对于西方的那套一眼就能够看到尽头的路，很显然刘章是不准备去走的。
    “行了，都别在这里杵着了，回去先用饭，至于具体如何用药，你们可以在整理出来一套可行性的方案之后报来我看。”
    说完，刘章也不再理会一屋子的医官们，转身率先走了出去。
    而刚出门，刘章便看到了那群女眷们的目光冲着自己射了过来，刘章见状，微笑着冲着众女点了点头……